كما أن ذلك لم ينفع في جعل أبي بكر يراجع حساباته ، ليعرف إن كان خالد مستحقاً للمؤاخذة أم لا . والرجل الوحيد الذي صدقها في كلامها ، وتفاعل معها هو علي بن أبي طالب « عليه السلام » . الحنفية ليست من سبايا الردة : وهذه الرواية تفند ما يزعمه أولئك المؤرخون : من أن أم محمد ابن الحنفية كانت سبيّة من سبايا الردة ، قوتل أهلها على يد خالد بن الوليد لمّا ارتدت بنو حنيفة ، وادَّعت نبّوة مسيلمة ، وأن أبا بكر دفعها إلى علي « عليه السلام » من سهمه في المغنم . ثم اختلفوا فيها : هل هي أمة لبني حنيفة سوداء سنديّة ( 1 ) أم هي عربية من بني حنيفة أنفسهم . . رضى علي « عليه الاسلام » هو المعيار : وقد ظهر من كلام هذه المرأة : أنها تعتبر موقف علي « عليه السلام » هو

--> ( 1 ) الطبقات الكبرى ج 5 ص 66 والجوهرة في نسب الإمام علي وآله للبري ص 58 وذخائر العقبى ص 117 وتاريخ مدينة دمشق ج 54 ص 323 وسير أعلام النبلاء ج 4 ص 114 والمعارف لابن قتيبة ص 210 والمنتخب من ذيل المذيل ص 117 ووفيات الأعيان ج 4 ص 169 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 6 ص 183 .